增福慧
一 不諳北國語 夜夢神換舌
知玄法師（“水懺”上的悟達國師），每恨鄉音太重，講經時別人多聽不懂。就在象耳山虔誦《大悲神咒》，祈菩薩加被。一日，夜夢神來用刀截換其舌頭。第二天，講話就變成秦國語言，也就是北方的方言了。
摘自煮雲法師《佛門故事大全》
【注】據於君方在《香光莊嚴》第60期（1988年12月20日）發表的《大悲咒與大悲觀音》一文介紹，此事記載在《大正藏》卷五十，頁763C（見北方彌陀苑網站2005-7-27 dajiang發帖）。
二 早晚恆持咒 考場如神助
清朝曹成秀，遇見一位僧人對他說：“你如果能夠戒食牛犬肉，可以獲得功名富貴。”成秀說：“我射箭和騎馬的技術都很平常，怎麼敢望考中武舉，獲得功名富貴？”僧人說：“你如果早晚能念《大悲咒》，何愁沒有好報？！”成秀便從此守戒不犯，念咒不間斷。臨到考試（考武官），好像有神力幫助一樣，成績優異。不幾年，當上“千總”（總兵官）。這是乾隆12年成秀自己記錄下來的。出《感應篇圖說》
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》張妙首選譯本
三 閉關唯持神咒 出關智慧大開
有一僧，名叫澍庵，性質惡劣，又愚痴，常與人吵罵，將被常住逐出。他夜間思維，頓生慚愧，自忖惟有閉門修行。第二天早晨，求當家師允許他入關清修，當家師即滿他的所求。這僧既在關中，便一心修行，禁語，專持《大悲咒》，念觀音，拜觀音。3年出關，得大智慧，已能講解經典中的妙理，既世間的四書五經，亦無所不曉。和昔日的不識字，已判若兩人了。可見念觀世音聖號，可以破愚痴而開智慧！
摘自寶靜法師1936年《觀世音菩薩普門品講錄》
四 神咒救婚姻 幸福滿家庭
陳慕琴女士，現年83歲，家住香港九龍黃大仙竹園北村蕙園樓。是一位典型的中國婦女，具有純樸善良、刻苦耐勞、堅強、樂於助人、和睦鄰居的傳統美德和爽朗的性格。29歲就痛失丈夫，獨力艱辛地撫育兒子，飽嘗人生的風霜。一生虔誠敬信觀音菩薩，受觀音菩薩大慈大悲精神的感召，長久以來，心懷菩薩心腸，儘管命運崎嶇，心中一片清朗。
由於長年艱苦的生活，磨練了一身硬朗的體格和樂觀知足的性格。退休後，每天清早到公園，免費教授少林寺八段錦，與學生共同分享健身長壽的益處。學生有中年的老年的，可以說是桃李滿天下。學生們在她老人家悉心的指導下，身體迅速健壯起來。為了答謝她老人家，買了禮物送給她，她立即拒絕，並且宣布： “希望大家赤誠相待。今後如果誰送禮物，就要和他絕交。”可見她真誠的把自己少林功夫拳傳授給大家的善心。同時教學生誦念《大悲咒》，勸世化人行善，渡化有緣人。
陳大姐不僅教學生們打少林寺八段錦，而且關懷每個學生的生活，她菩薩般的心腸，像陽光一樣，走到那裡就照到那裡，學生們喜歡向她傾訴生活中的煩惱，和一些家庭的問題。
陳大姐的學生鄧女士，前年被丈夫打斷手臂，平時拳打腳踢是常事，周身青一塊紫一塊，每次打完後還威脅要把她從樓上擲落街。鄧女士聞知陳大姐教人打少林功夫拳，所以特地來拜師，希望學成功夫克敵制勝，不受丈夫欺負。陳大姐知道鄧女士的來意後微笑著對她說：“任何功夫目的是健身，並非用於暴力打鬥。況且怨仇宜解不宜結。暴力對抗將永無休止。”於是教鄧女士誦念《大悲咒》，祈求大慈大悲觀音菩薩感應，化解鄧女士丈夫的暴戾行為。
鄧女士聽了陳大姐的忠告，從此早晚虔誠地誦念《大悲咒》，從不間斷。但鄧女士她不識字，所以陳大姐教她慢慢學，每天學一句，當唱歌仔。過了一年，奇跡出現了。丈夫完全變成另外一個人。見了鄧女士很溫和地問長問短，幫助做家務；而且把煙也戒了。完全不相信這就是從前曾經拳打腳踢的丈夫。鄧女士一有小病，丈夫急不及待地送她入醫院檢查，而且情深地說：“你不能先死，如果留下我一個人，那麼做人還有甚麼意義！”
鄧女士親切地拉著陳大姐的手，感激觀音菩薩的感應，《大悲咒》的靈驗，不可思議地輓救了她的婚姻，賜予幸福美滿的家庭。（摘自香港中華道德學會網《白衣觀音神咒》一書）
五 要我教他 如何賺錢
我有一位朋友在香港，前幾年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃飯。飯後告訴我，他以前生意做得很好，也賺了很多錢，但最近幾年來生意漸漸減少，有些債也討不回來，不知道要怎麼辦才好？
我們認識了十多年，他知道我最近學佛也賺了不少錢，認為我知道內裡的乾坤，就要我教他。我看他很有誠心就說：“好，不管你現在情況多不好，先拿出30萬港幣來。”30萬港幣不是小數目，但他也不管錢是要用到哪裡去，馬上寫了一張支票給我。
我說：“停！30萬港幣，我要連續3年！連續3年，每年30萬元！”他說好吧。
我告訴他：“我現在要用你的30萬元，去救濟廣東乳源地區的貧困戶，去派米派棉被，而我原本要幫助那裡的資金就移到其他地方去救濟。”
他說：“好啊。”
我說：“還有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
他說：“有啊！我每天都念《金剛經》。”
我問他怎麼念？他說他念：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。”還這樣念了兩年多！
他每天念21遍《大悲咒》。兩個月後，有人主動來還一部份欠他的錢。第二年，他自己來捐錢。第三年，還差半年他就先來捐錢了。奇怪，從他發心每年支持30萬港幣後，從年頭開始，生意一直順利起來，也不怕人家不付帳，並且賺的還有剩餘。
他說：“現在我什麼都不貪不求了，就是按照你講的，每天安安心心的念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金剛經》，但不是念那四句開經偈了。”
我們做好事不要有所求。儘管“但知行好事，莫要問前程，冬去冰需伴，春來草自生”。通常做善事需要3年效果才會有的。效果的好壞，是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做還是有回報，但效果不會那麼好。因果的東西有去就有來，無去就無來。無求就盡虛空遍法界，有所求的就有所限。
楊洪居士2002年9月5日，摘自《慈輝行跡1》
六 去極樂世界？你有把握？
有一次我在打坐的時候，觀音菩薩跑來說：“楊洪！”“呦！幹什麼？”
他說：“你死掉了怎麼樣呀？”
我答：“死掉了去極樂世界啊！”
他說：“去極樂世界？你有把握？你憑什麼？”
我說：“憑我的《大悲咒》！”
觀音菩薩說：“你的《大悲咒》，很了不起！”
我說：“是啊，是啊！”
他說：“那你死的時候，也念《大悲咒》呀？”
我說：“對呀！死的時候也念《大悲咒》。”
“我們人死，聽說都是四大分離，四大分離的時候會很痛苦的！”
我說：“我修得好，可能死的時候不會痛苦。”
他問：“難保你不會痛苦？”
我說：“我《大悲咒》念得那麼好，到那個時候我相信我的定力，應該也可以控制吧！”
他說：“就算你楊洪能夠控制，那你去弘法，你定力好能夠控制得了不會斷，如果你教導其他的人，其他人的定力沒有你那麼好，比不過你的時候，往生的時候就麻煩了！沒有念到半段《大悲咒》，就斷了！”
我說：“對呀，對呀，您講的有道理，我明白了！我明白了！”
觀音菩薩問：“你明白了什麼？”
我說：“我明白了，我現在要修另外一個法門，我要找您觀音菩薩的師父，我要拜您的師父為師，您的師父只教一句“南無阿彌陀佛”，6個字就成了！”
人死四大分離的時候，念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，阿彌陀佛在極樂世界一聽，“耶，叫我哦！”阿彌陀佛：“哦，好啊！你快要死了，要去極樂世界，要我接你，就來接你！”你去了就好。簡單方便，這就是我今天弘揚阿彌陀佛48大願的因緣。（楊洪居士2002年3月2日）
摘自《慈輝行跡1》）
第四節 賜甘露
一 誦大悲咒 得雨半尺
清朝有位姓彭名叫際清，江蘇省長洲縣的人。常對人說：某年夏天六月間，蘇州大雨，當時他住在文星閣，結合一班同道，約三七為期，誦念大悲心咒，加持西方佛名，並午後不食，期滿果然得雨半尺。（海南一勺）
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》
二 石涌甘泉
1951年，宣公上人由泰國返香港；因深得佛教人士之擁戴，到港不久，即被請至通善壇講《地藏經》。法幢高豎，方便門開。臘月初旬結經，為時40 余天。每天前往聽經者約不下百人。結經後不久，諸居士乃有擇地為公建築精舍之議。因緣和合，旋在香港筲箕灣西灣河馬山村上之山脊，得荒地數十方尺。山高路遠，磽確砂礫；然在寸金尺土之香港，已殊不易。地基覓定，然感美中不足，並為諸居士所憂蹙者，厥為食水非常困難。附近居民，均仰賴上下馬路邊公共“街喉” （街頭自來水管），挑水使用。香港為水荒有名之都市，尤其居處山顛。接水時，要下山擺長龍；擔水時，要往返攀登數百級，山路崎岩，誠使人有談“水”色變之感。興建舍之初，既有居士提出此種問題，與公討論，公置之泰然。同年殘臘，精舍落成，命名曰“西樂園”。奉祀三如來。翌年，四月初八，世尊聖誕，舉行開光典禮。
公遷入精舍後，在屋後石崖下，覓一石縫，插一竹枝，並禱於佛菩薩前，請賜甘泉。自是，日誦《大悲咒》數遍，於石縫之前。不久，插竹之處，略見濕潤；又不久，乃見涓涓滴滴，有水流出。奇哉！甘露涌出，水甘而潔。遂於水泉下修池以盛之，嚴重之水荒問題，賴佛菩薩之保佑，警告解決。附近居民無不驚訝，認為奇跡！
甲午歲（1954年），六月十九日觀音聖誕，公在西樂園，舉辦佛事七天。十八、十九兩日，來園隨喜者數百人。時值炎夏，香港酷旱。政府厲行“制水”——每天只送水3小時，然西樂園之“水塘”，一仍如前，毫無旱象。供如許人群之治齋、盥漱、沐浴等，更又奇跡中之奇跡矣。（宣公門人記）
摘自《宣化禪師事跡》1989年
三 黃土高坡 求雨奇跡
楊洪老師得知陝西北部綏德縣，已經連續4年遭到特大乾旱，農作物失收，造成很多鄉村群眾，生活在缺水和斷糧的苦難之中。2001年5月27日，委派我們4位師兄，前往該縣扶貧救災。這也是楊洪老師第一次用“慈輝佛教基金會”之名去扶貧救災。並宣布：今後不管做什麼善事或布施，都不要再用他個人的名義。用“慈輝佛教基金會”就好。老師這種無私無畏救生精神，使我們很感動。
我們從山西省太原市坐汽車，到陝西省綏德縣。經過幾小時污染的旅程，聽到有人說到黃河橋了。我馬上站起來向外瞧，怎麼這是黃河呢？河水枯乾，橋下有人步行而過，橋邊還有人臨時居住。我們腦海中想象的巨浪滔天、咆吼的黃河，已成了夢幻泡影。現在只能望河興嘆！
第二天清早，綏德縣中角鄉的負責人來接我們到村裡。一路上，看見陝西特有的窯洞。每家每戶用小石片砌成圍墻。馬路兩旁有些楊樹、柳樹，屋前屋後種了些棗樹，還有一些蘋果樹。上山和田野都看不見綠色的草木。只有黃山、黃土、黃塵，統稱“黃土高坡”。雖然是5月天，但一點翠綠的春天景色也沒有。和我們萬紫千紅的家鄉廣東相比，簡直是天壤之別。
連續幾年旱災，都是在春耕的關鍵時刻。天不下雨，江河又沒水，他們都是在山上種植農作物的，有些小米還種在陡峭的高坡上。他們除了勤勞耕種之外，還要靠天下雨才有飯吃。綏德漢是中國出名的勤勞漢子，春耕時縱使連續上山播種3次，都沒顆粒可收也不灰心。此正是“謀事在人，成事在天”。怎奈何天呢？賦詩一首：
黃土高坡黃塵滾，田園莊稼怨魂天；
昔日清波今何在，祈求觀音涌甘泉。
天不下雨，河水乾枯。慈輝只好求觀音幫助他們在地下尋水源打井了。經調查了解，全縣大部分鄉村都是在偏遠的窮山溝裡。山大溝深，自然條件極差，水資源極度貧乏，人畜飲水問題長期困擾著。亦是當地群眾最頭痛、最耗費時間和勞動力的大問題。目前有的村要到5公里之外，靠人挑或騾馱找水吃。有些半夜就得起來排隊擔水。他們靠的是石縫裡流出的滴滴泉水，一天裝不了幾擔水。全村人為了食水寢食難安。水的問題是該縣世世代代災難深重的問題。大多數村莊，連最起碼的生存條件，都受到極大的威脅。
老師根據以上具體情況，指示我們除了捐贈糧油、棉被和其它物資，解決溫飽問題外，更重要的是解決他們長期飲水苦難的問題。要幫他們打井、修壩、築堤。他在美國修《大悲咒》，要我們在綏德也修《大悲咒》。一起修法，將念《大悲咒》的功德回向當地六道有情，求天降雨。
我們立刻按老師指示，白天落實扶貧物資，晚上修持《大悲咒》，祈求觀音菩薩降甘露。果然過了兩天，下了一場大雨。接著次日，又下了場更大的雨。啊，這到底是不是神話？不！是事實。老師清清楚楚知道，是我們和觀音菩薩心心相印，救度眾生。我們做善事，觀音菩薩就有求必應。這雨真是我們心誠所至求的呀！
久旱逢甘露！黃土高坡得到甘露滋潤，色澤變得深美柔潤，笑了！河裡的水，“嘩啦啦”地流，笑了！群眾心花怒放，喜氣洋洋！慈輝助人為樂，感受更加快了，都笑了！有詩為證：
踏遍綏州萬重山，渴望春雨潤人間；
觀音慈悲灑甘露，山笑人笑水亦笑。
我們臨走前，6月8日到鄉村調查落實情況時，竟然我們走到哪裡，哪裡就下大雨。那天上午，我們到了3個不同的村，都是這樣。一到就下雨，一走就停雨。走到哪裡，哪裡就下雨。真是不可思議。這是千真萬確的，不是神話。當地的群眾滿臉笑容！感謝慈輝不但雪中送炭，捐贈了人民幣45萬元的扶貧物資，給他們解決了溫飽，還帶來了不可思議的甘露。（何如燦）
摘自《慈輝行跡1》
